湖南省双峰县杏子铺镇溪口村，盛产一种远古化石及特种石，史称溪石，是生产砚台的上等材料。溪石其质细腻湿润，五彩缤纷，呈绛红、碧绿、橙黄、淡青、紫罗兰诸色，历久不变；纹理千姿百态，充满诗情画意。雕琢成砚，着水研磨，既与墨相恋不舍，经久不干，既干亦无墨垢；寒冬呵气，即可研磨。

溪砚生产于何时，地方史志失载。现在发现记载溪砚的文献，最早当推邓显鹤所著《南村草堂诗抄》。邓显鹤（字湘皋，1776-1851年），新化人。梁起超称为“清代湘学复兴导师”。他毕生致力于湖南乡邦文献整理，纂述甚多。其《南村草堂诗钞》有咏溪砚五古、七古各一首。

其一

胡竹安明府以湘乡雪花滩石为砚，佳者过端溪，五盖不足言也。顷以二方见赠，抱之以诗：

湘中万古骚人魂，精气不消结为石。晴滩飞雪自何年，

落手虹光腾几席。风流好事今胡威，顽矿刮目皆珠玑。

磨砻雕琢贶同志，吟兰搴芷纷芳菲。朝来一骑来连道，

贻我琳琅希世宝。双蒙锦帕慎封题，启匣传观惊欲倒。

晴窗快雪一研磨，衫袖点黦香流涡。老愧石田荒废久，

奈此涵星双壁何！自从既墨膺封爵，龙尾凤咮争昭烁。

谁怜抱璞老荆蛮，翻以多石遭侮谑。天生尤物不终穷，

近者五盖光熊熊。湘妃正色出并世，有若窈窕羞颜红。

纷纷端歙漫矜许，余子碌碌无足数；骑田奴仆论纵苛，

想见生非哙等伍。千秋事业非所堪，重语嘉贶徒滋渐。

炎炎污白君知免，吾将守黑师老聃。

其二

竹安既贻余砚，许报以诗，尚未遑也。竹安以书来促，余戏有请益之语，已复以第三砚来，砚仿宋制，大可尺许，其阴铭百余言，末云：“我无奢望，酬以诗篇”。 其亟欲得余诗如此。复用东坡仇池石诗韵为谢。

连朝气湘灵，赚此双峰绿。贪夫心眼谗，得二犹未足。

槎丫冻僵手，空洞败匏腹。唯愁墨沈干，未觉诗肠蹙。

使君今词坛，好客古贤牧。固知针芥投，不惮再三渎。

情殊塞翁马，事匪虞公玉。得失亦偶尔，岂必祸福伏。

先生笑相谓，聊以子言卜。但令江管豪，岂惜陶泓逐。

昨谴长须来，荷担越溪谷。恭然蒙君恕，不恤徇我欲。

想当惟凿时，响遍清湘曲。作诗志吾过，嘉贶拜宜速。

据（同治）《湘乡县志》，胡竹安即胡钧，浙江镇海人。此公从道光四年（1824）至十二年，先后四任湘乡知县。道光十三年署长沙知事。道光十一年，竹安赠邓显鹤溪砚二方，以此索诗。岂知邓显鹤“得二犹未足”，并有“请益之语”。竹安只好再以第三方相赠，并于砚阴刻字：“我无奢望，酬以诗篇。”求诗者，索砚者，都近于“痴”。可见溪砚为骚人墨客争宠之物。

所谓湘乡雪花滩，又指何处？查（同治）《湘乡县志·涟水》云：“涟水----又东至溪口（黄花源水自北来注），又东经雪花滩（有石可琢为砚）。”再查《湘乡县志·宜凤二十都图》，雪花滩就在溪口境内。1960年冬，湖南省水府庙水库建成蓄水，大坝在溪口村。原溪口街市淹没于离大坝500米远的水底。雪花滩既大坝及以下一段河滩，雪花滩石即岸边千层石山、猫面山（又名闺女山）之石。故邓显鹤所所言“湘乡雪花滩石”，即今之溪石。雪花滩“有石可琢为砚”，也是同治十三年（1874）《湘乡县志》唯一关于溪砚的记载。

邓显鹤诗云：“连朝乞湘灵，赚此双峰绿。”“双峰绿”又是何意？原来湘乡素有上、中、下（首）三“里”之分。中里即今双峰全境。辖第二十至三十五凡十六个都。溪口在宣凤二十都内。当时中里文化的主要标志设在永丰镇的双峰书院，以书院对面的双峰山而得名。（1952年 ，双峰从湘乡析出设县，亦以双峰为县名。）道光年间，邓显鹤以中里盛产溪石，并以中里最高学院双峰书院，将溪石中最为珍贵的绿色品种命名为“双峰绿”，不仅顺理成章，还有几分骚雅之意。

道县何绍基，字子贞，清代书法大师。曾国藩尝谓：“何子贞字必传千古无疑。”邓显鹤请何子贞鉴别溪砚，何言：“湘石佳者可奴隶五盖，端溪上品无以过。”所谓“五盖”，指郴州五盖山骑田岭所产的“黝砚”。（ 邓显鹤曾诗云“天生尤物不终穷，近者五盖光熊熊。”一时郴州五盖山石砚为文人“咸争致之”。）“ 湘石佳者可奴隶五盖”，意即溪砚比五盖山黝砚还不知高多少个档次。“端溪上品无以过”，即广东肇庆产端砚最佳者也不会超过溪砚。由此可见，溪砚实出中国四大名砚之上。

从上述得知，溪砚开发最迟也在清朝嘉庆末年、道光初年之间。

明国初年，溪口宋樾生先生（宋希濂将军之父）和成氏、万氏等，组成溪石砚池公司，最盛时有生产砚工200余人，后因军阀混战公司倒闭。砚工中有胡天庆等数人，落户溪口，从事个体生产。石溪口街市虽只100多户人家，却有刘康才经营、专售文房四宝的祖传百年老店------“玉生堂”。 “玉生堂”自制毛笔很有特色，四乡八县前来批发溪砚、毛笔的货郎络绎不绝。《湘乡史地常识》（民国二十四年版）载：“溪口化石中有黄色或白色的花纹，经雕琢成砚石------每于秋后采掘，年约出洋四千元。”民国年间，溪砚生产可谓盛矣。

70年代初，东南亚人士主动前来定货，由双峰县塑料厂组织生产，产品打入广交会，受到东南亚客商的青睐。后因外商要求雕刻“天女散花”等仕女图安，被有关部门视为封建复古，停止生产。80年代初，双峰县老教育家、书画家曾彩初先生组织开发过溪砚，并留下了优美的《溪砚赞》。

渐渐溪石，涟水之滨。温润柔腻，与玉为邻。

琢之磨之，神奇纷呈。香炉映日，赤壁洗尘；

玉树交织，远丘吐云。呵气生水，著墨闻馨。

惠我艺圃，宏扬斯文。卓哉溪砚，双峰之珍。

目前，新组建的双峰县国藩溪砚工艺厂正秉承传统，追溯潮流，开发溪砚，从广东肇庆聘请高水平砚工，精心雕琢，所生产的“国藩溪砚”深得广大书画家的钟爱，同时也是一种高雅的馈赠佳品。养在深闺的溪砚正以崭新的面貌出现在世人的面前。